A Plozévet,
La chapelle St Démet
Une petite chapelle, presque sans histoire..
Cette chapelle qui se trouve à six kilomètres au sud du bourg de
Plozévet, à proximité du hameau de Lesneut. entre la mer
et Lababan, est un petit édifice du XVI ème siècle
Une inscription fait savoir que le croisillon sud du transept a été
refait en juillet 1898 - M. Henry étant recteur .
L'enclos qui entoure la chapelle servait jadis de cimetière. De
nombreuses dalles funéraires ont été récupérées par les
familles et dispersées aujourd'hui dans les villages avoisinants. Sur
la face nord, la sacristie, tombée en ruines, a été
rasée .
C'est dans ce cimetière que furent inhumées les premières victimes du
naufrage du vaisseau Les Droits de l'Homme
arrivées sur le rivage de Kerbouron.
La légende des naufragés :
C'est non loin de là que Saint Démet et sa sœur, Sainte Evette, furent
déposés sur le
rivage par la main de Dieu, après le naufrage de leur barque et la
disparition des autres
occupants.
A Kéristévet (ker ilis Démet *), le saint fit bâtir une église pour
remercier le ciel de
l'avoir épargné.
Au fil des ans, la côte recula sous l'assaut des vagues et l'église qui
risquait d'être
engloutie, fut , selon une légende, déplacée à l'intérieur des terres,
à Keristin.
On dit que les pêcheurs ayant réchappé à un naufrage, avaient pris
l'habitude de venir y
remercier le Ciel :
Ils y venaient pieds-nus depuis la côte et faisaient neuf fois le tour
de la chapelle en
priant, avant de remercier St Démet et de regagner le rivage.
* (village de l'église de Démet)Comptes de la chapelle St Démet (Jean
Hueluan* était recteur)
(Archives paroissiales - cf Keleier Décembre 1957)
1689 :
à Messieurs les prêtres :
pour avoir célébré la Sainte Messe, tant dominicale que festive - 24
livres
1690 ( 1690 : année de tempête ?)
à Messieurs les prêtres pour le jour du pardon de St Tuian [ie St
Tugen]- 3 livres.
35 jours à Pierre Pichon, couvreur
– 26 livres
Au débardeur (mortier) , 17 jours pour
- 6 sols-
2 barriques de chaux
- 8 livres 6 sols -
1 millier d'ardoises
– 4 livres 10 sols-
1 millier de clous de lattes et lattes – 8 livres 16 sols -
6 livres à la mère du défunt Cuverville, brodeur pour ornements.
Droits d'office en le fête du lundi de la Pentecôte
– 3 livres 10 sols -
Pour avoir tenu son brouillard [brouillon?] pour le trésorier - 3
livres-
Pour avoir fait la quête et la rendre au marché
– 3livres -
Au verrier
– 6 livres 4 sols-
De 1684 à 1690, Jean HUELUAN* ou Huelvan signe ''Recteur et docteur de
Sorbonne » ou ''Recteur et bâchelier de
la Sacrée Faculté de Paris''
Son parcourt est surprenant : ancien militaire, il a repris ses études.
En 1695 il remplaça Hervé de KERGUELEN à Briec. (Ce dernier vint à
Plozévet en1690, avant François ALENO) .
Cet érudit devint recteur de Briec, traduisit la bible en breton et la
soumit « au Roy, à la Reyne et aux Etats de
Bretagne »
A son décès en 1736, il y laissa une bibliothèque de 203 livres dont 13
grands livres de sa main.
Les Saints-guérisseurs
Le pardon de St Tugen était célébré avec ferveur, en ces temps où la
rage était un fléau dans les campagnes
Ci-contre : les statues de St Tugen et de St Antoine, dans la chapelle.
Une autre statue en bois polychrome, datant du XVIIe
siècle, peut surprendre : celle de St Antoine l'ermite .
Aux pieds du saint, l'animal est un hybride du mouton et
du porc...
Porc par sa queue et ses jarrets, mouton par sa tête...
avec des crins un peu drus sur l'échine !!
En ce qui concerne le petit cochon, plusieurs versions
e xistent.
–
La tradition remonterait au XV ème siècle: l'ordre religieux
des Antonins bénéficiait du privilège de laisser paître un
nombre illimité de cochons dans les forêts et de les
laisser errer librement dans les rues et manger ce qui leur
plaisait, à condition qu'ils aient une clochette au cou.
Les Antonins élevaient les cochons pour nourrir les pauvres et pour
soigner les malades atteints du « mal des ardents »,
sorte de gangrène provoquée par l'ergot de seigle, un champignon
toxique dont l'absorption faisait des ravages dans les
campagnes humides.
Le lard était réputé pour avoir des vertus de guérison pour ce mal, à
une époque où il causait des épidémies aussi terribles
que la peste.–
–
Une truie aurait déposé un porcelet, aveugle et gémissant, aux pieds de
Saint-Antoine. Celui-ci, apitoyé par ses
pleurs, lui rendit la vue. Le porcelet reconnaissant ne le quitta plus
et le suivit dans sa retraite.
Le porc est, au Moyen-Age, symbole de la luxure et de la goinfrerie. La
victoire du saint ermite sur les tentations
du diable et des nourritures terrestres était symbolisée par la
présence d’un porc auprès de lui.
La période révolutionnaire :
1793 : les églises sont dépouillées de leur mobilier et les cloches
sont descendues.
1795 : arrêt des comptes des fabriques.
Juillet 1795 : St Démet et St Ronan sont vendues à Louis Gourlaouen de
Keristin et Jacques Le Goff de
Mespirit, notables.
Octobre 1803 : restitution des chapelles .
Louis Gourlaouen
•Né le 4 septembre 1739 - Plozévet,
•Décédé le 18 avril 1803 – Kérsitin, Plozévet, à l’âge de 63 ans
Le 7 avril 1789, il était présent à l'assemblée de paroisse pour la
nomination des députés.
En 1793, sa fortune en « valeur métallique » est évaluée à 3000 L, le
maximum pour Plozévet. (idem pour J. Le
Goff) En juillet 1795, il devait 11 quintaux de blé au District, l'une
des plus grandes quantités due par les
cultivateurs de Plozévet.
En février 1804, le sort des églises et chapelles est évoqué dans une
enquête auprès du clergé.
Marc Jannou souhaiterait que celle de St Démet soit transformée en
école :
Plus près de nous :
Une inscription fait savoir que le croisillon sud du transept a été
refait en juillet 1898, M. HENRY étant recteur .
Une restauration complète de l'intérieur eut lieu dans les années 1980,
avec remplacement des vitraux et des lambris.Fêtes et pardons à Lesneut
Ici, retour de la procession venant du calvaire, vers 1955.
Deux pardons ont lieu dans ce sanctuaire :
le dimanche après l' Assomption et le troisième dimanche de mai
Henri Vazel, fils d’instituteurs de Lesneut, évoque le pardon de « la
chapelle » et la fête profane, à la fin des années 1920.
Enfin vint notre tour ; La musique du casse-gueules qui tournait à
rendre
malades les ventres fragiles , prenait le relais ( de l’office
religieux ) ; les boîtes
superposées du jeu d’adresse s’écroulaient soudain dans des bruits de
casseroles, le tourniquet de la loterie de « toto » , que l’on
rencontrait dans
toutes les foires même à Quimper, se mettait en branle avec des bruits
de
crécelles qui à la longue nous agaçaient.
Elle était plus chère et moins sûre que celle qui se déplaçait chez
nous à la
chapelle, le jour du pardon.
Celle-ci n’avait pas de grande roue ; les billets gagnants étaient
faciles à
repérer ; on vous tendait un panier de petits rouleaux rouges qu’il
fallait déplier.
Le gagnant devait remettre le billet que le patron repliait lui-même.
Il servirait
plus tard, il serait remis dans le circuit avec de nouveaux billets
rouges
perdants ; alors il fallait attendre.
Nous avions repéré qu’au bout d’un certain temps, les billets gagnants
remis en
jeu étaient plus ternes et légèrement fripés ; on gagnait à tous les
coups , mais il
fallait jouer peu et prudent pour ne pas éveiller les soupçons et
manifester une
grande allégresse en dépliant.
Il y a longtemps :
VOL à ST DEMET en 1753.
voici la transcription d'un article issu de :
« Les procédures criminelles en Basse-bretagne aux XVIIe et XVIIIe
siècles »
« Les vols dans les églises sont très communs. Ils ne revêtent pas
seulement le caractère sacrilège par les
conditions du lieu et la nature de la soustraction, mais encore par
certains actes profanatoires, quelquefois
orduriers, accomplis avec une intention de bravade. Ils sont
fréquemment l'œuvre de vagabonds de l'un et de
l'autre sexe, étrangers à la localité, sinon à la région.
Je me borne à reproduire une sentence relative à un crime de cette
espèce, qui soulève un point de droit très
exceptionnel, la réserve de l'appel dans une affaire prévôtale, le
jugement étant indivisible et les charges n'étant
pas également établies dans le sens de la compétence prévôtale pour des
coaccusés domiciliés. »
Textuellement :
Quimper, 1754 ....
« — Le siège, par jugement présidial ou prevôtal, à la charge de
l'appel, après que lesdits Vincent Fablé,
Philippe Sinou et Catherine Tocq, accusez, ont etez ouïs et interrogés
sur la sellette en la chambre du
conseil, a déclaré
— ledit Vincent Fablé atteint et convaincu d'avoir au mois de juin mil
sept cent cinquante trois, au moyen
d'une fausse clef ,ouvert la porte principalle de la chapelle de
Saint-Demet, paroisse de Plozévet, et y
étant entré d'avoir forcé la serure d'une armoire étant au côté du
principal autel, d'en avoir vole le calice et
la patène d'argent et en partie dorés qui y etoient pour le service de
ladite chapelle, d'avoir dénaturé lesditscalice et patène et d'en avoir
formé différens morceaux et pièces d'argent arrondis, lesquelles pièces
d'argent ledit Fablé a par luy et gens préposés vendus à differents
particuliers, tant dans les foires au bourg
de la Trinitté qu'ailleurs ; et aussi déclaré ledit Fablé atteint et
convaincu d'avoir, il y a trois à quatre ans,
vole- chez le nommé Pierre Keravec de ladite paroisse de Plouzevet,
soixante douze écus et un rollet de
vingt sols, lequel argent ledit Fahlc' l'ut quelques jours après forcé
de rendre audit Keravec ;
et aussi atteint et convaincu d'avoir environ le mois de novembre de
l'année mil sept cent cinquante deux,
volé un tapis d'autel appartenant à la chapelle de Saint-Yves au Pont
Labbé-, et aussi véhémentement
suspect d'avoir forcé les premières serures du tronc étant au devant de
la chapelle de Saint Roch, paroisse
de Bodivit, (d'avoir ouvert la seconde serure dudit tronc et d'en avoir
emporté les espèces qui y etoient ;
vehémentement suspect d'avoir enfoncé et effondré les pannaux d'embas
de la porte d'entrée au midy de
ladite chapelle de Saint Roch, de s'y être introduit par l'ouverture
faille au moyen de cet effondrement
d'avoir enfoncé et effondré dans ladite chapelle une armoire et un
petit coffre,
d'avoir pris et enporté de ladite armoire trois napes d'autel, dont une
garnie de dentelle, une aube aussi
garnie de dentelle et d'avoir volé de ladite chapelle plusieurs cierges
et bouts de cierges de cire jaune :
Pour reparation de tout quoy a condamné ledit Fable à faire amande
honorable en chemise, tête
nue et la corde au cou, tenant (à) la main une torche de cire ardente
du poids de deux livres, ayant
ecritieau devant et derrière portent ces mots voleurs d'eglise et
sacrilège, au devant de la principalle
porte et entrée de l'église cathédralle de cette ville, où il sera
amené et conduit par lexécuteur de la
haute justice, et là étant à genoux d'y déclarer à haute voix que
méchaimment il a faits lesdits vols,
dont ils se repent et en demiande pardon à Dieu, au Roy et à la
justice, et ensuite ledit Fable conduit
près la potence en la place publique de cette ville, pour y avoir le
poingt droit coupé sur un poteau
qui sera planté devant ladite potence, par ledit exécuteur de la haute
justice,
d'être ensuite ledit Fable préalablement appliqué à la question
ordinaire et extraordinaire, pour avoir
révélation de ses complices, a déclaré ses biens meubles confisques au
proffit de qui il appartiendra, sur
iceux préalablement pris la somme de cinquante livres d'aumône au
profit de la chapelle de Saint Démet
et l'a condamné aux dépens du procez;
et pour le regard desdits Philippe Sinou et Catherine Tocq, a tardé de
faire droit jusques à
l'exécution de la présente sentence envers ledit Fable.
.....
A Plozévet,
La chapelle St Démet
Une petite chapelle, presque sans histoire..
Cette chapelle qui se trouve à six kilomètres au sud du bourg de
Plozévet, à proximité du hameau de Lesneut. entre la mer
et Lababan, est un petit édifice du XVI ème siècle
Une inscription fait savoir que le croisillon sud du transept a été
refait en juillet 1898 - M. Henry étant recteur .
L'enclos qui entoure la chapelle servait jadis de cimetière. De
nombreuses dalles funéraires ont été récupérées par les
familles et dispersées aujourd'hui dans les villages avoisinants. Sur
la face nord, la sacristie, tombée en ruines, a été
rasée .
C'est dans ce cimetière que furent inhumées les premières victimes du
naufrage du vaisseau Les Droits de l'Homme
arrivées sur le rivage de Kerbouron.
La légende des naufragés :
C'est non loin de là que Saint Démet et sa sœur, Sainte Evette, furent
déposés sur le
rivage par la main de Dieu, après le naufrage de leur barque et la
disparition des autres
occupants.
A Kéristévet (ker ilis Démet *), le saint fit bâtir une église pour
remercier le ciel de
l'avoir épargné.
Au fil des ans, la côte recula sous l'assaut des vagues et l'église qui
risquait d'être
engloutie, fut , selon une légende, déplacée à l'intérieur des terres,
à Keristin.
On dit que les pêcheurs ayant réchappé à un naufrage, avaient pris
l'habitude de venir y
remercier le Ciel :
Ils y venaient pieds-nus depuis la côte et faisaient neuf fois le tour
de la chapelle en
priant, avant de remercier St Démet et de regagner le rivage.
* (village de l'église de Démet)Comptes de la chapelle St Démet (Jean
Hueluan* était recteur)
(Archives paroissiales - cf Keleier Décembre 1957)
1689 :
à Messieurs les prêtres :
pour avoir célébré la Sainte Messe, tant dominicale que festive - 24
livres
1690 ( 1690 : année de tempête ?)
à Messieurs les prêtres pour le jour du pardon de St Tuian [ie St
Tugen]- 3 livres.
35 jours à Pierre Pichon, couvreur
– 26 livres
Au débardeur (mortier) , 17 jours pour
- 6 sols-
2 barriques de chaux
- 8 livres 6 sols -
1 millier d'ardoises
– 4 livres 10 sols-
1 millier de clous de lattes et lattes – 8 livres 16 sols -
6 livres à la mère du défunt Cuverville, brodeur pour ornements.
Droits d'office en le fête du lundi de la Pentecôte
– 3 livres 10 sols -
Pour avoir tenu son brouillard [brouillon?] pour le trésorier - 3
livres-
Pour avoir fait la quête et la rendre au marché
– 3livres -
Au verrier
– 6 livres 4 sols-
De 1684 à 1690, Jean HUELUAN* ou Huelvan signe ''Recteur et docteur de
Sorbonne » ou ''Recteur et bâchelier de
la Sacrée Faculté de Paris''
Son parcourt est surprenant : ancien militaire, il a repris ses études.
En 1695 il remplaça Hervé de KERGUELEN à Briec. (Ce dernier vint à
Plozévet en1690, avant François ALENO) .
Cet érudit devint recteur de Briec, traduisit la bible en breton et la
soumit « au Roy, à la Reyne et aux Etats de
Bretagne »
A son décès en 1736, il y laissa une bibliothèque de 203 livres dont 13
grands livres de sa main.
Les Saints-guérisseurs
Le pardon de St Tugen était célébré avec ferveur, en ces temps où la
rage était un fléau dans les campagnes
Ci-contre : les statues de St Tugen et de St Antoine, dans la chapelle.
Une autre statue en bois polychrome, datant du XVIIe
siècle, peut surprendre : celle de St Antoine l'ermite .
Aux pieds du saint, l'animal est un hybride du mouton et
du porc...
Porc par sa queue et ses jarrets, mouton par sa tête...
avec des crins un peu drus sur l'échine !!
En ce qui concerne le petit cochon, plusieurs versions
e xistent.
–
La tradition remonterait au XV ème siècle: l'ordre religieux
des Antonins bénéficiait du privilège de laisser paître un
nombre illimité de cochons dans les forêts et de les
laisser errer librement dans les rues et manger ce qui leur
plaisait, à condition qu'ils aient une clochette au cou.
Les Antonins élevaient les cochons pour nourrir les pauvres et pour
soigner les malades atteints du « mal des ardents »,
sorte de gangrène provoquée par l'ergot de seigle, un champignon
toxique dont l'absorption faisait des ravages dans les
campagnes humides.
Le lard était réputé pour avoir des vertus de guérison pour ce mal, à
une époque où il causait des épidémies aussi terribles
que la peste.–
–
Une truie aurait déposé un porcelet, aveugle et gémissant, aux pieds de
Saint-Antoine. Celui-ci, apitoyé par ses
pleurs, lui rendit la vue. Le porcelet reconnaissant ne le quitta plus
et le suivit dans sa retraite.
Le porc est, au Moyen-Age, symbole de la luxure et de la goinfrerie. La
victoire du saint ermite sur les tentations
du diable et des nourritures terrestres était symbolisée par la
présence d’un porc auprès de lui.
La période révolutionnaire :
1793 : les églises sont dépouillées de leur mobilier et les cloches
sont descendues.
1795 : arrêt des comptes des fabriques.
Juillet 1795 : St Démet et St Ronan sont vendues à Louis Gourlaouen de
Keristin et Jacques Le Goff de
Mespirit, notables.
Octobre 1803 : restitution des chapelles .
Louis Gourlaouen
•Né le 4 septembre 1739 - Plozévet,
•Décédé le 18 avril 1803 – Kérsitin, Plozévet, à l’âge de 63 ans
Le 7 avril 1789, il était présent à l'assemblée de paroisse pour la
nomination des députés.
En 1793, sa fortune en « valeur métallique » est évaluée à 3000 L, le
maximum pour Plozévet. (idem pour J. Le
Goff) En juillet 1795, il devait 11 quintaux de blé au District, l'une
des plus grandes quantités due par les
cultivateurs de Plozévet.
En février 1804, le sort des églises et chapelles est évoqué dans une
enquête auprès du clergé.
Marc Jannou souhaiterait que celle de St Démet soit transformée en
école :
Plus près de nous :
Une inscription fait savoir que le croisillon sud du transept a été
refait en juillet 1898, M. HENRY étant recteur .
Une restauration complète de l'intérieur eut lieu dans les années 1980,
avec remplacement des vitraux et des lambris.Fêtes et pardons à Lesneut
Ici, retour de la procession venant du calvaire, vers 1955.
Deux pardons ont lieu dans ce sanctuaire :
le dimanche après l' Assomption et le troisième dimanche de mai
Henri Vazel, fils d’instituteurs de Lesneut, évoque le pardon de « la
chapelle » et la fête profane, à la fin des années 1920.
Enfin vint notre tour ; La musique du casse-gueules qui tournait à
rendre
malades les ventres fragiles , prenait le relais ( de l’office
religieux ) ; les boîtes
superposées du jeu d’adresse s’écroulaient soudain dans des bruits de
casseroles, le tourniquet de la loterie de « toto » , que l’on
rencontrait dans
toutes les foires même à Quimper, se mettait en branle avec des bruits
de
crécelles qui à la longue nous agaçaient.
Elle était plus chère et moins sûre que celle qui se déplaçait chez
nous à la
chapelle, le jour du pardon.
Celle-ci n’avait pas de grande roue ; les billets gagnants étaient
faciles à
repérer ; on vous tendait un panier de petits rouleaux rouges qu’il
fallait déplier.
Le gagnant devait remettre le billet que le patron repliait lui-même.
Il servirait
plus tard, il serait remis dans le circuit avec de nouveaux billets
rouges
perdants ; alors il fallait attendre.
Nous avions repéré qu’au bout d’un certain temps, les billets gagnants
remis en
jeu étaient plus ternes et légèrement fripés ; on gagnait à tous les
coups , mais il
fallait jouer peu et prudent pour ne pas éveiller les soupçons et
manifester une
grande allégresse en dépliant.
Il y a longtemps :
VOL à ST DEMET en 1753.
voici la transcription d'un article issu de :
« Les procédures criminelles en Basse-bretagne aux XVIIe et XVIIIe
siècles »
« Les vols dans les églises sont très communs. Ils ne revêtent pas
seulement le caractère sacrilège par les
conditions du lieu et la nature de la soustraction, mais encore par
certains actes profanatoires, quelquefois
orduriers, accomplis avec une intention de bravade. Ils sont
fréquemment l'œuvre de vagabonds de l'un et de
l'autre sexe, étrangers à la localité, sinon à la région.
Je me borne à reproduire une sentence relative à un crime de cette
espèce, qui soulève un point de droit très
exceptionnel, la réserve de l'appel dans une affaire prévôtale, le
jugement étant indivisible et les charges n'étant
pas également établies dans le sens de la compétence prévôtale pour des
coaccusés domiciliés. »
Textuellement :
Quimper, 1754 ....
« — Le siège, par jugement présidial ou prevôtal, à la charge de
l'appel, après que lesdits Vincent Fablé,
Philippe Sinou et Catherine Tocq, accusez, ont etez ouïs et interrogés
sur la sellette en la chambre du
conseil, a déclaré
— ledit Vincent Fablé atteint et convaincu d'avoir au mois de juin mil
sept cent cinquante trois, au moyen
d'une fausse clef ,ouvert la porte principalle de la chapelle de
Saint-Demet, paroisse de Plozévet, et y
étant entré d'avoir forcé la serure d'une armoire étant au côté du
principal autel, d'en avoir vole le calice et
la patène d'argent et en partie dorés qui y etoient pour le service de
ladite chapelle, d'avoir dénaturé lesditscalice et patène et d'en avoir
formé différens morceaux et pièces d'argent arrondis, lesquelles pièces
d'argent ledit Fablé a par luy et gens préposés vendus à differents
particuliers, tant dans les foires au bourg
de la Trinitté qu'ailleurs ; et aussi déclaré ledit Fablé atteint et
convaincu d'avoir, il y a trois à quatre ans,
vole- chez le nommé Pierre Keravec de ladite paroisse de Plouzevet,
soixante douze écus et un rollet de
vingt sols, lequel argent ledit Fahlc' l'ut quelques jours après forcé
de rendre audit Keravec ;
et aussi atteint et convaincu d'avoir environ le mois de novembre de
l'année mil sept cent cinquante deux,
volé un tapis d'autel appartenant à la chapelle de Saint-Yves au Pont
Labbé-, et aussi véhémentement
suspect d'avoir forcé les premières serures du tronc étant au devant de
la chapelle de Saint Roch, paroisse
de Bodivit, (d'avoir ouvert la seconde serure dudit tronc et d'en avoir
emporté les espèces qui y etoient ;
vehémentement suspect d'avoir enfoncé et effondré les pannaux d'embas
de la porte d'entrée au midy de
ladite chapelle de Saint Roch, de s'y être introduit par l'ouverture
faille au moyen de cet effondrement
d'avoir enfoncé et effondré dans ladite chapelle une armoire et un
petit coffre,
d'avoir pris et enporté de ladite armoire trois napes d'autel, dont une
garnie de dentelle, une aube aussi
garnie de dentelle et d'avoir volé de ladite chapelle plusieurs cierges
et bouts de cierges de cire jaune :
Pour reparation de tout quoy a condamné ledit Fable à faire amande
honorable en chemise, tête
nue et la corde au cou, tenant (à) la main une torche de cire ardente
du poids de deux livres, ayant
ecritieau devant et derrière portent ces mots voleurs d'eglise et
sacrilège, au devant de la principalle
porte et entrée de l'église cathédralle de cette ville, où il sera
amené et conduit par lexécuteur de la
haute justice, et là étant à genoux d'y déclarer à haute voix que
méchaimment il a faits lesdits vols,
dont ils se repent et en demiande pardon à Dieu, au Roy et à la
justice, et ensuite ledit Fable conduit
près la potence en la place publique de cette ville, pour y avoir le
poingt droit coupé sur un poteau
qui sera planté devant ladite potence, par ledit exécuteur de la haute
justice,
d'être ensuite ledit Fable préalablement appliqué à la question
ordinaire et extraordinaire, pour avoir
révélation de ses complices, a déclaré ses biens meubles confisques au
proffit de qui il appartiendra, sur
iceux préalablement pris la somme de cinquante livres d'aumône au
profit de la chapelle de Saint Démet
et l'a condamné aux dépens du procez;
et pour le regard desdits Philippe Sinou et Catherine Tocq, a tardé de
faire droit jusques à
l'exécution de la présente sentence envers ledit Fable.
.....